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    無弋爰劍:最早見于史籍的青海人

    發布時間: 2007/6/29 8:54:28 被閱覽數: 次 來源: 青海新聞網
    文字 〖 〗 )

    一片肥沃的土地,是人類繁衍生息的基礎;一條奔流不息的河流,是文明孕育和發展的搖籃。青海就是這樣一片神奇的土地。但是,倘若沒有柳灣墓地的發掘和沈那遺址的發現,我們就會對青海歷史的了解有重大缺失。

    根據有關文獻記載,最早生活在青海地區的就是羌人。從殷商時期開始,他們就生活在我國的西北和中原地區。在經歷了殷、夏、商、周、秦后,羌人一直在河湟一帶默默地耕耘,由簡單的生產到制造戈、刀等銅質武器,創造著自己的文明。到戰國時代,當時河湟地區的羌人已經發展成為一個很大的部落。羌族的發展強大永遠都不能忽略一個充滿傳奇色彩的名字———無弋爰劍。因為,他是史籍記載的青海歷史第一人。

    羌人是我國西部一個古老的民族,青海最早的土著居民就是羌人,早在商、西周時期,他們就與中原地區發生了政治、經濟聯系。日常生活中,他們以畜牧業為生,所以史書上稱之為“西戎牧羊人”;無弋爰劍是最早見于史書的青海羌人的歷史人物,他可以說是青海歷史上的第一人。無弋爰劍向羌人傳授了中原先進的農牧業生產技術,羌人在青海高原上,首先培育了麥類,后來傳入中原地區,成為主要的糧食作物之一,羌人也是世界上最早善于馴養家畜的民族之一;

    無弋爰劍的后裔在湟水流域繁衍生息,他的子孫遍及青海、西藏、甘肅、四川等地,留在青海的是他的長房曾孫忍和舞。到秦漢之時,無弋爰劍在青海的羌族子孫已分為150個部落,雄踞青海高原。

    613日,記者采訪了青海民族學院民族研究所副教授賈偉,從事西北民族歷史文化研究的他對青海的古代歷史人物了解頗多。在風景如畫的大學校園里,賈偉老師沒有直接向記者講述無弋爰劍,而是先從羌人的歷史發展演變說起。隨之,一部高原民族發展變遷的壯麗畫卷呈現在了記者眼前。

    羌人:青海最早的土著居民

    羌族是我國歷史悠久的少數民族之一,傳說中的炎帝和大禹都是羌人。羌人來自何方?《后漢書·西羌傳》有“西羌之本,出自三苗”的記載,在甲骨文中也有關于“羌”的文字記錄。據甲骨文記載,殷商時的羌又叫“羌方”,有兩大部落,一個是“北羌”,一個是“馬羌”,他們活動的地域非常廣闊!对娊洝分杏羞@樣一段文字:“自彼氐羌,莫敢不來享,莫敢不來王,曰商是常!闭f明羌人在商朝的時候已經臣服于對方。商朝派羌人為他們放牧牲畜、打獵、種地,服多種勞役。戰國時,羌人活動在河、湟地區,即黃河上游和湟水流域一帶(主要在今青海境內),過著以游獵為主的相當原始的生活?梢,羌人是青海最早的土著居民。

    “柳灣墓地是古羌人的公共墓地,沈那遺址是古羌人的聚落村!辟Z偉副教授對于青海這兩大文明遺址提出了這樣的觀點。眾所周知,柳灣墓地出土了讓世人為之注目的彩陶,精美的彩陶讓考古學者嘆為觀止。如果說,這些文明的創造者是羌人,那么他們的文明程度可想而知。根據考古發現的情況,專家們認定沈那居住遺址分布相當廣泛、非常密集,說明在沈那遺址上,當時聚落的規模和人口一定相當可觀。當時這里居住的如果是湟水流域的古羌人,他們肯定是一支強大的部落群體,他們除了使用磨制石器以外,還出現了青銅器,沈那遺址中出土的銅矛是我國最大的青銅器兵器,他們的軍事實力可見一斑。

    無弋爰劍:史籍中記載最早的青海人

    靳育德老師是我省地方史研究學者,在他的地方史專著中,自然少不了這位富有傳奇色彩人物的事跡。他說:“無弋爰劍是古代西羌早期的首領,春秋戰國時人!疅o弋’是羌語,意思是奴隸,‘爰劍’是他的名字,因為他為秦國的奴隸,所以稱為無弋爰劍!

    無弋爰劍生活的年代,是秦國與羌人激烈爭奪西北陜甘地區的階段。在戰爭中,秦厲共公俘虜了可能是首領的無弋爰劍。在秦國無弋爰劍參加了許多社會實踐勞動,掌握了中原先進的種植技術。但是,長期的階下囚生活并未消磨去他的英雄氣節。于是,他乘機逃出來。秦王便派兵追捕,在逃亡的過程中,無弋爰劍鉆到一個山洞里藏了起來,秦兵就包圍了山,并放火燒山。但是,火中出現了一個形似老虎的怪物,無弋爰劍神奇地活下來了(后來,羌人的圖騰就是虎齒豹尾)。在逃亡的路上,無弋爰劍遇到了一名被割掉鼻子的女人(也許是奴隸),兩人便結為夫妻,共同向西逃亡。這位女子嫌臉面丑陋,就把頭發梳成各種小辮,放下頭發來遮住面孔。所以,后來羌人也就沿襲了披散長發的習俗。遠古時期的河湟地區“少五谷,多禽獸”,這里的土著居民還過著狩獵生活,過多的獵物不會圈養,種植技術也不是很高。在這里,無弋爰劍便將學到的種植和養殖技術傳授給大家,讓大家種五谷,養六畜,使河湟地區開始有了真正的農牧業生產。從此,這一帶的羌人由原始狩獵生活逐漸發展到了農耕和畜牧。由于無弋爰劍對發展河湟地區的農牧業生產有巨大貢獻,所以人們對他很敬仰,“廬落種人依之者日益眾”。無弋爰劍就成了青海羌人的總首領,不僅如此,他的后人也“世世為豪”。

    青海省師范大學趙宗福教授對無弋爰劍評價非常高,他認為:“無弋爰劍對青海羌人社會的全面發展起了巨大的作用,后來子孫遍布西部地區。所以,無弋爰劍是羌藏民族歷史上的偉人,他的功績可以和松贊干布相媲美,是一個被人們普遍肯定的歷史人物,也是青海歷史上最早的著名人物!

    羌族:高原輝煌文化的締造者

    東漢馬融在《長笛賦》中有“近世雙笛從羌起,羌人伐竹未及已”的吟詠。我們熟知的唐代詩人王之渙,在《涼州詞》中也有羌族音樂的記載,“羌笛何須怨楊柳,春風不渡玉門關!彼麄冊诟髯缘奈淖种卸继峒傲饲甲鍎撛斓囊魳,可見在遠古時期,生活在高大陸上的他們,締造了輝煌的文化。羌人的音樂舞蹈、樂器,獨具游牧民族魅力?梢酝茰y,當它傳入中原以后,受到了人們的極大喜愛。他們發明了羌笛,一直流傳到現在,在歷史上影響久遠。

    無弋爰劍的到來,是高原農牧業發展中濃墨重彩的一筆。羌人在青海高原上,首先培育了麥類(柳灣墓地出土的彩陶中有麥粒),后來傳入中原地區,成為主要的糧食作物之一。羌人也是世界上最早善于馴養家畜的民族之一,他們把高原上的野牛馴化成了牦牛,因而史書上稱他們為“牦牛羌”或“牦牛夷”。他們還把高原上的野馬馴化成了羌馬(今天河曲馬),把野羊馴化成了藏羊。后來,他們還培育出一種雜交!。

    在無弋爰劍的帶領下,青海的羌族逐漸發展強大起來,在青海的歷史上有著舉足輕重的作用,同樣,他們在中國的歷史上也是不可忽略的,無弋爰劍的后裔創造了一個又一個的歷史奇跡。在長期的歷史發展中,青海羌人逐漸融合到漢、吐谷渾、吐蕃等民族中去了。他們世世代代生息繁衍在這塊高原上,用聰明智慧和勤勞的雙手所創造的古羌文化,成為祖國輝煌古代文化的一個重要組成部分。

    作者:祁萬強

    編輯:汀瀅

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