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    沐廉政清風 包拯家鄉人古端州探尋包公足跡

    發布時間: 2019/9/2 0:01:02 被閱覽數: 次 來源: 中國新聞網
    文字 〖 〗 )

    位于肇慶包公文化園內的包公祠 董柴玲 攝

    開鑿于北宋慶歷年間的包公井 董柴玲 攝

     
      中新網肇慶8月24日電 題:沐廉政清風 包拯家鄉人古端州探尋包公足跡

      作者 索有為 董柴玲

      “清心為治本,直道是身謀……”在廣東省肇慶市包公文化園包公祠入口處,包拯唯一傳世詩作《書端州郡齋壁》刻于石壁上,向游客展現包公的立身之本。

      為紀念包公誕辰1020周年,“我從包公家鄉來”活動大型融媒體采訪團22至24日在肇慶包公文化園、包公井等地探尋包拯留下的足跡。此次活動由安徽日報報業集團、合肥市委宣傳部、肥東縣委主辦,新安晚報社、肥東縣委宣傳部承辦。

      肇慶(古稱端州)是宋代名臣包拯在嶺南任職之地。千百年來,包拯鐵面無私、勤政為民的形象深入人心。

      “包拯揚名于開封,但青天之名始于端州!闭貞c市博物館原館長馮詠浩告訴記者,1040年,包拯任端州知州,他雖然只在端州做過三年官,任內為端州百姓挖井除疾、排瀝墾荒,并建倉修驛、興學教化等,端州百姓安居樂業,人們稱包拯為“包青天”。

      2015年5月,肇慶包公文化園在原包公祠的基礎上完成擴建并開放,成為國內最全面展示包公文化的廉政教育基地。肇慶包公文化園占地面積66000余平方米,由包公祠、清心園、文化廣場、仿古文化街和沿江景觀平臺五部分組成。園區設計藍圖在參照宋《營造法式》的基礎上,依據現代建筑技術,結合嶺南園林風格而繪就,帶有鮮明的宋代特色。

      肇慶包公文化園建成后被授予廣東省反腐倡廉教育基地,成為人們了解包公文化的去處之一。園內講解員稱,包公愛菊,后人認為菊象征著包公的清正廉明,因此人們常攜菊花到祠堂緬懷包公。

      肇慶包公文化園共展出實物1400多件(套),其中包括包拯使用過的端硯。

      據講解員介紹,端硯作為端州特產,與包公有著千絲萬縷的聯系,其中最為著名的是“包公擲硯成洲”的傳說。據說包拯從端州離任時,不肯收下百姓贈送的硯石,將其投入水中后,因此形成位于肇慶西江中的硯洲島。

      文史專家李護暖表示,關于包公的故事或載于史書,或流傳民間,其中不少傳說賦予包拯超凡的力量。傳說大多源于人們對包公的信仰,目的是反映包公的政治清廉作風!鞍乃髯鳛榕c群眾的利益息息相關,因此受到人們的崇拜!崩钭o暖說。 


      在肇慶市端州區龍頂崗,保存著一口古井——包公井。馮詠浩介紹,當時居民因長期飲用不潔凈的水,瘟疫、疾病時有發生,于是包拯發動群眾在城區開挖七口水井,百姓便將這七口水井稱為“包公井”。

      走近包公井,可以看到石灰石井欄上有數十道深繩痕,該井于2002年被列為第四批廣東省文物保護單位,是目前七口井中保存最完好的井。馮詠浩說:“有的井早已被填平,而有的井被及時搶救下來,經過多番考證后,大家總算有機會看到這些文物!

      肇慶市文化局原局長孫重維說:“除了國內,在海外如馬來西亞、新加坡等國家,也有包公廟和紀念包公的活動,可見包公的人格魅力之大!(完)

    編輯:秋痕

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